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Ancient calendars and constellations

Note 19 — PART I

Reading edition

“Il ne me reste plus qu’à donner la traduction suivie du texte (Papyrus Anastasi, iv., p. 10. L 1-5), dont je viens d’expliquer le sens et le développement littéraire.

“Viens à moi, Amon, me délivrer de l’année fâcheuse, où le dieu Shou (Shou était, à l’époque des Ramessides et plus tard, le dieu du soleil solstitial, du soleil d’été, comme Brugsch l’a montré fort ingénieusement) ne se lève plus, où vient l’hiver où était l’été, où les mois s’en vont hors leur place, où les heures se brouillent, où les grands t’appellent, ô Amon, où les petits te cherchent, où ceux même qui sont encore dans les bras de leur nourrice, ceux-là (crient): ‘Donne les souffles!’—Amon trouve Amon écoute, Amon est le sain devant qui marchent les souffles agréables; il me donne d’être comme l’aile du vautour, comme la palette chargée des discours des Esprits pour les bergers dans les champs, pour les laveurs sur la berge, pour les garde-chasse qui sortent au territoire des gazelles afin de lacer (le gibier).”

M. Maspero states that the latter lines of the text are injured and difficult to decipher or to understand.

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