← Table of contents
The Stoics, Epicureans and Sceptics

Note 10 — Chapter XIII · THE RELATION OF THE STOIC PHILOSOPHY TO RELIGION.

Oswald J. (Oswald Joseph) Reichel translation

Ep. 95, 47: Quomodo sint Di colendi, solet præcipi: accendere aliquem lucernas sabbatis prohibeamus, quoniam nec lumine Di egent et ne homines quidem delectantur fuligine. Vetemus salutationibus matutinis fungi et foribus adsidere templorum: humana ambitio istis officiis capitur: Deum colit, qui novit. Vetemus lintea et strigiles ferre et speculum tenere Junoni: non quærit ministros Deus. Quidni? Ipse humano generi ministrat, ubique et omnibus præsto est.… Primus est Deorum cultus Deos credere. Deinde reddere illis majestatem suam, reddere bonitatem, &c. Vis Deos propitiare? Bonus esto. Satis illos coluit, quisquis imitatus est. Fr. 123 (in Lactant. Inst. vi. 25, 3): Vultisne vos Deum cogitare magnum et placidum … non immolationibus et sanguine multo colendum—quæ enim ex trucidatione immerentium voluptas est?—sed mente pura, bono honestoque proposito. Non templa illi congestis in altitudinem saxis extruenda sunt: in suo cuique consecrandus est pectore. Conf. Benef. vii. 7, 3: The only worthy temple of God is the universe. ↑

Explore with AITake your curiosity a little further.

Reading settings