Note 116 — Chapter XII · APPLIED MORAL SCIENCE.
Oswald J. (Oswald Joseph) Reichel translation
Sen. Prov. 5, 4 and 8: Boni viri laborant, impendunt, impenduntur, et volentes quidem, non trahuntur a fortuna, etc.… Quid est boni viri? Præbere se fato. Vit. Be. 15, 5: Deum sequere.… Quæ autem dementia est, potius trahi quam sequi?… Quicquid ex universi constitutione patiendum est, magno excipiatur animo. Ad hoc sacramentum adacti sumus, ferre mortalia.… In regno nati sumus: Deo parere libertas est. Ep. 97, 2: Non pareo Deo, sed adsentior. Ex animo illum, non quia necesse est, sequor, etc. Ep. 74, 20; 76, 23; 107, 9. Epictet. Diss. ii. 16, 42: τόλμησον ἀναβλέψας πρὸς τὸν θεὸν εἰπεῖν, ὅτι χρῶ μοι λοιπὸν εἰς ὃ ἂν θέλῃς· ὁμογνωμονῶ σοι, σός εἰμι. οὐδὲν παραιτοῦμαι τῶν σοι δοκούντων· ὅπου θέλεις, ἄγε. i. 12, 7: The virtuous man submits his will to that of God, as a good citizen obeys the law. iv. 7. 20: κρεῖττον γὰρ ἡγοῦμαι ὃ ὁ θεὸς ἐθέλει, ἢ [ὃ] ἐγώ. iv. 1, 131, in reference to the verses of Cleanthes: αὕτη ἡ ὁδὸς ἐπ’ ἐλευθερίαν ἄγει, αὕτη μόνη ἀπαλλαγὴ δουλείας. Man. 8: θέλε γίνεσθαι τὰ γινόμενα ὡς γίνεται καὶ εὐροήσεις. Similarly Fragm. 134, in Stob. Floril. 108, 60. M. Aurel. x. 28: μόνῳ τῷ λογικῷ ζῴῳ δέδοται τὸ ἑκουσίως ἕπεσθαι τοῖς γινομένοις· τὸ δὲ ἕπεσθαι ψιλὸν πᾶσιν ἀναγκαῖον. Ibid. viii. 45; x. 14. ↑