Note 23 — INTRODUCTION.

Παλιν τῃ εξ αυτου θεωσει, τῳ κατα δυναμιν εκαστου θεοειδει θεων πολλων γιγνομενων, δοκει μεν ειναι και λεγεται του ενος θεου διακρισις και πολλαπλασιασμοσ· εστι δε ουδεν ηττον ο αρχιθεος και υπερθεος υπερουσιως, εις θεος, αμεριστος εν τοις μεριστοις, ηνωμενος εαυτῳ, και τοις πολλοις αμιγης και απληθυντος. Και τουτο υπερφυως εννοησας ο κοινος ημων και του καθηγεμονος επι την θειαν φωτοδοσιαν χειραγωγος, ο πολυς τα θεια, το φως του κοσμου, τα δε φησιν ενθεαστικως εν τοις ιεροις αυτου γραμμασι. Και γαρ ειπερ εισι λεγομενοι θεοι, ειτε εν ουρανῳ, ειτε επι γης, κ.λ.——Και γαρ επι των θειων αι ενωσεις των διακρισεων επικρατουσι και προκαταρχουσι, και ουδεν ηττον εστιν ηνωμενα, και μετα την του ενος ανεκφοιτητον και ενιαιαν διακρισιν.