Note 16 — Chapter III · GOVERNMENT OF THE NAHUA NATIONS.

Acosta, Hist. de las Ynd., p. 474, writes: 'Pusieronle Corona Real, y vngieronle, como fue costumbre hazerlo con todos sus Reyes, con vna vncion que llamauan diuina, porque era la misma con que vngian su ydolo.' Torquemada, Monarq. Ind., tom. ii., p. 360, says that Acosta is mistaken, for, he observes that 'la Corona que llamaba Copilli, no se daba en esta ocasión, sino que en lugar de ella, le ponían las mantas dichas sobre la Cabeça, ni tampoco era la vncion la misma que la de los Idolos; porque la Divina, que èl [Acosta] nombra, era de Ulli, y Sangre de Niños, con que tambien vngian al Sumo Sacerdote;' but Torquemada here directly contradicts a previous statement of his own, tom. i., p. 102, where he says that immediately after the election, having seated the king elect upon a throne, 'le pusieron la Corona Real en su Cabeça, y le vntaron todo el Cuerpo, con la Vncion, que despues acostumbraron, que era la misma con que vngian à su Dios,' thus using almost the same words as Acosta. Leon y Gama, Dos Piedras, says that the water used at the anointing was drawn from the fountain Tozpalatl, which was held in great veneration, and that it was first used for this purpose at the anointment of Huitzilihuitl, second king of Mexico.