Note 59 — LIFE OF BUSBECQ.

‘Mais ce qui rendit surtout Érasme odieux aux moines ce fut son rôle littéraire, si brillant et si actif. Chose singulière, il excita peut-être plus de haines par ses paisibles travaux sur l’antiquité profane, que par ses critiques des mœurs et des institutions monacales, ses railleries contre l’étalage du culte extérieur, ses insinuations semi-hérétiques contre quelques dogmes consacrés même par les chrétiens d’une foi éclairée. A quoi cela tient-il? Est-ce que la science fait plus peur à l’ignorance que le doute à la foi? Est-ce que la foi des moines, extérieure, disciplinaire, pour ainsi dire, mais nullement profonde, était plus tolérante que leur ignorance? Enfin, y avait-il moins de péril pour eux dans le tumulte des dissensions religieuses, que dans l’éclatante lumière répandue par les lettres sur le monde moderne, rentré dans la grande voie de la tradition?’—Renaissance et Réforme, i. 63-4.