Note 5 — I FRANCE

“Dans les premières années du xviii. siècle on venait encore admirer à Saint Faron le somptueux tombeau d’Ogier, monument executé certainement avant le xii

e

. siècle, et suivant Mabillon dès le ix

e

., fort peu de temps après la mort du héros. Ce n’est pas ici le lieu de décrire ce tombeau, dont une gravure nous est heureusement restée; mais pour faire voir l’étroit lieu qui unit les souvenirs historiques et les traditions romanesques, nous ajuterons que devant les colonnes avancées qui formaient une sorte de péristyle autour de la tombe d’Ogier et de Benoît, son compagnon de guerre, on distinguait les statues de Roland, d’Aude la fiancée de Roland, d’Olivier, et d’un prélat qui semblait bénir l’union d’Aude et de Roland. Dans les mains d’Olivier était un rouleau sur laquelle Mabillon avait lu ces deux vers: ‘

Audæ, conjugium tibi do, Rollande, sororis, Perpetuumque mei socialis fœdus amoris

’.... Ogier voulut-il consacrer dans l’abbaye de Saint Faron un immortel souvenir aux héros de Roncevaux? et lui même aurait-il ainsi présidé à l’érection d’un riche monument qui devait lui servir de sepulchre? ou bien les moines de Saint Faron, plusieurs siècles après sa mort auraient-ils eu la première pensée d’un mausolée dont ils auraient emprunté les principaux détails de sculpture et d’architecture au traditions populaires?”—

Histoire littéraire de la France

, xx. 690.

Gaston Paris (Histoire poétique de Charlemagne) remarks: “Le monument de Saint Faron de Meaux tendrait aussi à faire croire qu’il (Ogier) a été confondu avec Olivier.”—P. 307.