Note 159 — CAPITOLO CI. Italiani letterati. Primordj della poesia nostra fino a Dante.
Reading edition
Frà Bonvexin de Riva che sta in borgo Legnano, D’ le cortesie de desco ne disette primano; D’ le cortesie cinquanta che s’ dè usare a desco Frà Bonvexin de Riva ne parla mo de fresco.
Dello stesso Buonvicino il codice Nº 92 della biblioteca Ambrosiana contiene una disputatio Roxe et Viole, che comincia:
In nome de Dio grande e de Bonaventura, Chilò (qui) si da comenzo a una legenda pura De gran zoya e solazo: zaschun sì n’abia cura D’imprender ste parole de dolze nudridura.
Altri versi suoi cantano la dignitade de la glorioxa vergine Maria:
Quella viola olente, quella roxa fioria, Quella è bianchissim lilio, quella è gemma fornia, Quella è nostra advocata, nostra speranza e via, Quella è piena de gratia, piena de cortexia... Quella è salut del mondo, vaxello de deitade, Vaxello pretioxissim, e pien d’ogni bontade, Vergen sopra la vergen, soprana per beltade, Magistra d’ cortexia, et de grande humiltade ecc.
Se ne hanno pure varie leggende, di san Cristoforo, di santa Lucia, dello schiavo Dalmasina. Quest’ultima comincia:
Intendete, signori, sel vi piace ascoltare D’uno bello sermone eo ve vollio cuntare; Se voi ponete mente, ben ve porà zovare; Chè sempre de la morte se dee l’uom recordare. Chi serve a Jesu Cristo non può mal arrivare. Lo sclavo Dalmasina per nome era chiamato, E ’l fo de la Zizilia, e in Palermo el fo nato ecc.
Quest’è il verso martelliano; e in esso fu pur dettata da Boezio di Rinaldo aquitano la storia d’Aquila dal 1252 al 1362. Rer. It. Scrip.
Non credo potermi valere d’altri poeti derivati dalle disputate carte d’Arborea.