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Storia comparata degli usi nuziali in Italia e presso gli altri popoli indo-europei

Note 2 — SCOPO DEL MATRIMONIO.

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Ennio, presso Festo, ha:

Ducit me uxorem sibi liberûm quærendûm gratia,

e Varrone, presso Macrobio, va più in là: «uxorem liberorum quærendorum causa ducere, religiosum est.». Presso gli odierni Parsi, il marito piglia una seconda moglie, se la prima sia sterile, e assoggetta la prima alla seconda.

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