Note 37 — CHAP. IV.

En 1811, Napoleon, empereur, revenant a ses idées sur l'importance de cet ordre, tant sous le rapport civil que sous le rapport religieux, fit appeler le grand-maitre Bernard-Raymond, et après plusieurs questions a sa maniere sur l'êtat actuel de l'ordre, sur ses statuts, etc. il s'informa des époques de ses assemblées. Apprenant qu'il y en aurait bientôt une pour la célébration de l'anniversaire du martyre de Jacques de Molay, l'empereur s'empara de cette circonstance, et donna des ordres pour que cette ceremonie se fit publiquement avec une grand pompe religieuse et militaire. Une place d'honneur était réservée pour le grand-maitre et ses lieutenans generaux. M. Clouet, chanoine de Notre-Dame, coadjuteur-general du primat du Temple, et revêtu du camail primatial, prononça l'oraison funèbre du grand-maitre martyr, dont le catafalque était richement orné des insignes de la souveraineté magistrale et patriarcale. On peut se souvenir de l'étonnement que produisit cette grande ceremonie par sa publicité, ainsi que des conjectures auxquelles elle donna lieu; tout porte à croire que l'empereur se proposait de tirer bon parti de l'ordre du Temple et de son culte s'il ne pouvait parvenir a maîtriser a cour de Rome.

L'empereur don Pedro, après avoir accepté le titre de premier chevalier d'honneur du Temple, autorisa un de ses ministres a recevoir le brevet de grand-prieur titulaire du Bresil; et l'on ne peut douter, d'après la correspondance de ce ministre avec le grand-maitre Bernard-Raymond, que don Pedro n'eut l'intention de faire refleurir l'ordre du Temple au Bresil, comme aussi il avait êté sauvé de sa destruction en 1312 par le roi Denis, qui créa l'ordre des chevaliers proscrits par le décret de Clement V.—

Biographie des Hommes du Jour. Paris, 1836.