Note 364 — CAPITOLO VI. La potenza di Roma.
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Nel tempio della Concordia la pone Guglielmo le Clerc de Normandie nel suo poema della Vergine (V. Stengel, Mittheilungen aus französischen Handschriften der Turiner Universitäts-Bibliothek, Halle, s. S., 1873, p. 14-5, n. 18):
Verite fu, que a Rome aueit Un temple qui mult esteit Edefie mult richement E funde ancienement, Tempie de cuncorde aueit nun, Si vus dirrai par quel resun, Si a mei entendre nolez, Il esteit issi apelez. Una clers qui out nun Virgile Fist mainte merueille en la uile E en cest temple, quit ieo bien, Qu'il ouera aucune rien. Li temples ert de grand hautur Mult aueit ymages entur. Amont al souerain pignacle, Autresi come par miracle, En aueit une merueillose, Par semblans fiere e orgoillose E mult richement coronee, Une grant pelote doree Aueit en main tute reonde, Como s'ele peust tut le monde Justisier a sa uolonte. L'ymage esteit de grant beaute, Les autres qui esteiens (sic) pas[365] Trestut enuiron a compas, Vers cele ymage s'enclinoent E aucune feiz se tornoent Par art et par enchantement, E ieo uus sai dir coment. Chescun prince qui apendeit A Rome sa ymage i aueit. Quant un des princes revelot, L'ymage celui tresturnot De la grant ymage sont uis E en teneit ses eulz eschis; E donc saueient li Romain E bien en eteient certain, Qu'en cel pais lur surdreit guere. Gent enueoent en la tere, E tant qu'il aueient conquise E a lur poeste suzmise, Lor prince ert al temple amene E la li esteit demande, S'il uoleit plus estriuer Ou s'il uoleit coltiuer Cele ymage lasus amont Qui justisoit trestut le mond. E il respondeit: «Oil, veir, Cist deit la signurie aueir». Por ceo que la se concordouent Plusors qui vertu i quidoent, Fu le temple apele issi Du cuncorde, cum ieo uus di, Qui mult ert de bele facun.
Del tempio della Concordia si legge nel Libro de los Enxemplos, CXLI: «Léise que en el tiempo de los paganos habie en Roma un templo que fuera fecho á honor del Dios de Concordia, en el cual templo estaba un ídolo que llamaban Dios de Concordia, en tal manera que todos los otros ídolos tenian las caras contra la puerta del templo. E este Dios de Concordia tenia la cara contra la pared de la parte derecha del templo, é volvie el asentamiento á la pared de la parte siniestra del templo, é delante del en la pared estaba escrito de letras de oro esta palabra «Beneficus», e parecie que continuadamente leie aquella palabra é pensaba en ella. Detrás de las espaldas dél estaba en la pared scripta «Injuria», á dar á entender que ningun non puede ser reducido á paz é concordia, salvo si deja las injurias que le son fechas, é tenga en memoria é se acuerde de loe beneficios e bienes que ha recebido á enxemplo de Julio César, que nunca olvidaba cosa alguna, salvo las injurias que le eran fechas».