Note 673 — Chapter VI · LUNAR CALENDARS AND THE WEEK
Reading edition
The history of the planetary week has been treated with exhaustive learning by E. Schürer, “Die siebentägige Woche im Gebrauche der christlichen Kirche der ersten Jahrhunderte,” Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft, 1905, vi, 1-66. A very valuable survey is that by F. Boll, “Hebdomas,” in Pauly-Wissowa’s Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, vii, coll. 2547-2578. Among the earlier discussions those by J. C. H(are), “On the Names of the Days of the Week,” Philological Museum, 1832, i, 1-73, and E. Schrader, “Der babylonische Ursprung der siebentägigen Woche,” Theologische Studien und Kritiken, 1874, xlvii, 343-353, hold an honourable place. See further W. H. Roscher, “Planeten,” Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie, iii, coll. 2518-2539; A. Bouché-Leclercq, L’astrologie grecque, Paris, 1899, pp. 476-484; Jensen, Nöldeke, et al., “Geschichte der Namen der Wochentage,” Zeitschrift für deutsche Wortforschung, 1901, i, 150-193; O. Schrader, “Woche,” Reallexikon der indogermanischen Altertumskunde, Strassburg, 1901, pp. 959-965; W. Lotz, “Woche,” in Herzog, Plitt, and Hauck’s Realencyklopädie für protestantische Theologie und Kirche,³ xxi, 409-414; F. Rühl, Chronologie des Mittelalters und der Neuzeit, Berlin, 1897, pp. 49-63; F. K. Ginzel, Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie, Leipzig, 1906-1911, index, s.v. “Woche.” The word “week” in various Germanic languages has the general meaning of “change” (Anglo-Saxon wice, Old Frisian wike, Old Norse vika, Danish uge, Old High German wecha, Gothic wiko, etc.). See F. L. K. Weigand, Deutsches Wörterbuch,⁵ Giessen, 1910, ii, 1279. The Latin vicis, “change,” “turn” (a genitive form) is a related expression. See Walde, op. cit., p. 833.