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Plato and the Other Companions of Sokrates, 3rd ed. Volume 3

Note 22 — Chapter XXXI · KRATYLUS.

Reading edition

M. Destutt Tracy observes, Logique, ch. ix. p. 347, ed. 1825:

“En effet, on ne saurait trop le redire, chacun de nous, et même tout être animé quelconque, est pour lui-même le centre de tout. Il ne perçoit par un sentiment direct et une conscience intime, que ce qui affecte et émeut sa sensibilité. Il ne conçoit et ne connaît son existence que par ce qu’il sent, et celle des autres êtres que parce qu’ils lui font sentir. Il n’y a de réel pour lui que ses perceptions, ses affections, ses idées: et tout ce qu’il peut jamais savoir, n’est toujours que des consequences et des combinaisons de ces premières perceptions ou idees.”

The doctrine of the Sceptical philosophers, is explicitly announced by Sextus Empiricus as his personal belief: that which appears true to him, as far as his enquiry had reached. The passage deserves to be cited.

Sextus Empir. Pyrrh. Hypotyp. i. Sect. 197-199.

Ὅταν οὖν εἴπῃ ὁ σκεπτικὸς “οὐδὲν ὁρίζω” … τοῦτό φησι λέγων τὸ ἑαυτῷ φαινόμενον περὶ τῶν προκειμένων, οὐκ ἀπαγγελτικῶς, μετὰ πεποιθήσεως ἀποφαινόμενος, ἀλλ’ ὃ πάσχει, διηγούμενος.… Καὶ ὥσπερ ὁ λέγων “περιπατῶ,” οὕτως ὁ λέγων “πάντα ἐστὶν ἀόριστα” συσσημαίνει καθ’ ἡμᾶς τὸ ὡς πρὸς ἐμε ἢ ὡς ἐμοὶ φαίνεται· ὡς εἶναι τὸ λεγόμενον τοιοῦτον “ὅσα ἐπηλθον τῶν δογματικῶς ζητουμένων, τοιαῦτά μοι φαίνεται, ὡς μηδὲν αὐτῶν τοῦ μαχομένου προὔχειν μοὶ δοκεῖν κατὰ πίστιν ἢ ἀπιστίαν”.

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