Note 42 — Chapter XXI · EUTHYDEMUS.
Reading edition
Aristotel. Topic, i. 1, p. 100, b. 21. ἔνδοξα δὲ τὰ δοκοῦντα πᾶσιν ἢ τοῖς πλείστοις ἢ τοῖς σοφοῖς, καὶ τούτοις ἢ πᾶσιν ἢ τοῖς πλείστοις ἢ τοῖς μάλιστα γνωρίμοις καὶ ἐνδόξοις. Ἐριστικὸς δὲ ἔστι συλλογισμὸς ὁ ἐκ φαινομένων ἐνδόξων, μὴ ὄντων δὲ — καὶ ὁ ἐξ ἐνδόξων ἢ φαινομένων ἐνδόξων φαινόμενος. Οὐθὲν γὰρ τῶν λεγομένων ἐνδόξων ἐπιπολαίον ἔχει παντελῶς τὴν φαντασίαν, καθάπερ περὶ τὰς τῶν ἐριστικῶν λόγων ἀρχὰς συμβέβηκεν ἔχειν. Παραχρῆμα γὰρ καὶ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τοῖς καὶ μικρὰ συνορᾷν δυναμένοις, κατάδηλος ἐν αὐτοῖς ἡ τοῦ ψεύδους ἔστι φύσις.
De Sophisticis Elenchis, i. p. 165, a. 21. ἔστι γὰρ ἡ σοφιστικὴ φαινομένη σοφία, οὖσα δ’ οὔ· καὶ ὁ σοφιστὴς χρηματιστὴς ἀπὸ φαινομένης σοφίας, ἀλλ’ οὐκ οὔσης, p. 165, b. 10, p. 171, b. 8-27. Οἱ φιλέριδες, ἐριστικοὶ, ἀγωνιστικοὶ, are persons who break the rules of dialectic (ἀδικομαχία) for the purpose of gaining victory; οἱ σοφισταὶ are those who do the same thing for the purpose of getting money. See also Metaphys. iii. 1004, b. 17.