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Mystics of the Renaissance

Note 1 — THE FRIENDSHIP OF GOD

Bertram Keightley translation

FOOTNOTES

[1] Cp. W. Preger: Geschichte der Deutschen Mystik, vol. iii, p. 161.

[2] Cp. Preger: History of German Mysticism, vol. iii., p. 219 et seq.

[3] Denifle: Die Dichtungen des Gottesfreundes im Oberlande.

[4] The writings in question are, among others: Von eime eigenwilligen weltwisen manne, der von eime heiligen weltpriestere gewiset wart uffe demuetige gehorsamme, 1338; Das Buch von den zwei Mannen; Der gefangene Ritter, 1349; Die geistliche stege , 1350; Von der geistlichen Leiter, 1357; Das Meisterbuch, 1369; Geschichte von zwei fünfzehnjährigen Knaben.

[5] Vide ante, page 34.

[6] Chap. i., Book of the Man from Frankfurt.

[7] Chap. xv., Book of the Man from Frankfurt.

[8] Chap. xxiv, Book of the Man from Frankfurt.

[9] Ibid., Chap. liv.

[10] K. Werner, in his book upon Frank Suarez and the Scholasticism of the Last Centuries, p. 122.

[11] Otto Willman, in his History of Idealism, vol. ii., p. 395.

[12] Otto Willman, History of Idealism, vol. ii., p. 383.

[13] Joseph Kleutgen, Die Theologie der Vorzeit, vol. i., p. 39.

[14] Cp. Helmholtz, Die Thatsachen der Wahrnehmung , p. 12 et seq. I have characterised this kind of conception in detail in my Philosophie der Freiheit, Berlin, 1894, and in my Welt- und Lebensanschauungen im Neunzehnten Jahrhundert, vol. ii., p. i., etc.

[15] The following, from among his writings, may be named: Der güldene Griff, das ist alle Ding ohne Irrthumb zu erkennen, vielen Hochgelehrten unbekandt, und doch allen Menschen nothwendig zu wissen; Erkenne dich selbst; Vom Ort der Welt.

[16] Der güldene Griff, p. 26 et seq.

[17] The error in this line of thought will be found explained in my book, The Philosophy of Freedom, Berlin, 1894. Here I must limit myself to mentioning that Valentine Weigel, with his simple, robust way of conceiving things, stands far higher than Kant.

[18] We may here name the most important of Boehme’s writings: Die Morgenröthe im Aufgang; Die drei Prinzipien göttlichen Lebens oder über das dreifache Leben des Menschen; Das umgewandte Auge; “Signatura rerum” oder von der Geburt und Bezeichnung aller Wesen ; Das “Mysterium Magnum.”

[19] Paul Topinard: Anthropologie, Leipzig, 1888, p. 528.

[20] Haeckel, Riddle of the Universe.

[21] Cp. my book: Goethe’s Weltanschauung, Weimar, 1897.

[22] Cp. ante, and the section upon Fichte in my book: Welt- und Lebensanschauungen im neunzehnten Jahrhundert, vol. i., Berlin, S. Cronbach.

[23] Cp. my presentation of Hegel in Welt- und Lebensanschauungen im neunzehnten Jahrhundert, vol. i.

[24] Cp. Haeckel’s Riddle of the Universe.

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