Note 315 — Chapter II · - THE BEGINNINGS OF THE INQUISITION

For arguments ascribing the responsibility to Frederick, see Havet (passim) and J. Ficker, Die Gesetzliche Einführung der Todesstrafe für Ketzerei in Mittheilungen des Instituts für oesterreichische Geschichtsforschung (1880), pp. 177-226, 430-1. See also C. Moeller in Revue d’histoire ecclésiastique (Louvain, vol. xiv, 1913); Les Bûchers et les Autos-da-fé de l’Inquisition depuis le Moyen Age (pp. 720-51), esp. pp. 725-6; Maillet, op. cit., p. 87, and De Cauzons, op. cit., vol. i, pp. 293-7: ‘La théorie qui met sur le dos de Frédéric II la responsabilité des mesures de répression sanglante, du bûcher en particulier, est née de tendances apologétiques mal comprises, car vouloir concilier l’Inquisition avec nos idées modernes est une chimère.’ Also Tanon, op. cit., p. 462. These laws ‘n’en sont pas moins eu une grande importance pour le temps où elles ont été rendues, en présence des difficultés que l’Église rencontrait, en Italie aussi bien qu’en France, de la part des autorités laïques, pour assurer la répression de l’hérésie, en donnant à cette répression la sanction nouvelle de l’autorité impériale elles devaient aider puissamment l’Église à vaincre ces résistances.’