Note 8 — LES SSE CHOU, (continued 6)

On a quelquefois traduit ces quatre derniers titres par ceux de duc (koung), prince (heou), comte (pe), marquis et baron (tseu et nan); mais en supposant qu'autrefois ils aient pu avoir quelques rapports d'analogie pour les idées qu'ils représentaient, ils n'en auraient plus aucun de nos jours. Voici comment les définit la Glose chinoise que nous avons sous les yeux:

1° Koung, celui dont les fonctions consistaient à se dévouer complètement au bien public, sans avoir aucun égard à son intérêt privé;

2° Heou, celui dont les fonctions étaient de veiller aux affaires du dehors, et qui en même temps était prince;

3° Pe, celui qui avait des pouvoirs suffisants pour former l'éducation des citoyens (Tchang-jin);

4° Tseu, celui qui avait des pouvoirs suffisants pour pourvoir à l'entretien des citoyens; et nan, celui qui en avait aussi de suffisants pour les rendre paisibles.

Voici comment la même Glose définit les titres suivants:

1° Kiun (prince), celui dont les proclamations (tchu-ming) suffisaient pour corriger et redresser la foule du peuple;

2° King, celui qui savait donner et retirer les emplois publics, et dont la raison avait toujours accès près du prince;

3° Ta-fou, ceux dont le savoir suffisait pour instruire et administrer des citoyens;

4° Chang-sse, ceux dont les talents suffisaient pour administrer les citoyens; trois commandements constituaient le chang-sse;

5° Tchoung-sse, deux commandements le constituaient;

6° Hia-sse, un commandement le constituait.