Note 4 — CHAPITRE II. ÉMIGRATION DE PARTHOLON.
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«Πανδώρη, Διὶ πατρὶ, θεῶν σημάντορι πάντων, μιχθδῖσ᾽ ἐν φιλότητι, τέκε Γραῖκον μενεχάρμην.»
Hésiode, Catalogues, fragment 20, édition Didot, p. 49. A côté de cette doctrine, il y en a une autre qui fait descendre les Grecs de Iapétos. Mais si, dans cette autre conception mythologique, Iapétos se distingue de Kronos, premier ancêtre des dieux, tandis que Iapétos est le premier ancêtre des hommes, Iapétos s'offre à nous comme une sorte de doublet de Kronos: il a le même père et la même mère, Théogonie, vers 134, 137; il est, avec les autres Titans, le compagnon de sa défaite, et il l'accompagne dans son exil; comme les autres Titans, il habite avec lui le Tartare, Iliade, VIII, 479; XIV, 279; Hymne à Apollon, vers 335–339; Théogonie, vers 630–735.