Note 391 — Chapter III
Reading edition
Unam intentionem sìngularem ipsius animæ, natam prædicari de pluribus, non prose, sed pro ipsis rebus; ita quod per hoc, quod ipsa nata est prædicari de pluribus, non pro se sed pro illis pluribus, illa dicitur universalis; propter hoc autem, quod est una forma existens realiter in intellectu, dicitur singulare. P. 42.