Note 49 — Chapter I
Reading edition
He thus distinguishes Faith, Intellection, and Opinion:-Fides est voluntaria quædam et certa prælibatio necdum propalatæ veritatis. Intellectus est rei cujuscumque invisibilis certa et manifesta notitia. Opinio est quasi pro vero habere aliquid; quod falsum esse nescias.... Quid igitur distat (fides) ab intellectu? Nempe quod etsi non habet incertum non magis quam intellectus, habet tamen involucrum, quod non intellectus.... Nil autem malumus scire, quam quæ fide jam scimus. Nil supererit ad beatitudinem, cum quæ jam certa sunt nobis, erunt æque et nuda.—De Consideratione, V. 4, p. 1075.