Note 1028 — Chapter XVII · THE GRECIAN MYTHICAL VEIN COMPARED WITH THAT OF MODERN EUROPE.

On the hostile influence exercised by the change of religion on the old Scandinavian poetry, see an interesting article of Jacob Grimm in the Göttingen Gelehrte Anzeigen, Feb. 1830, pp. 268-273; a review of Olaf Tryggvson’s Saga. The article Helden, in his Deutsche Mythologie, is also full of instruction on the same subject: see also the Einleitung to the book, p. 11, 2nd edition.

A similar observation has been made with respect to the old mythes of the pagan Russians by Eichhoff: “L’établissement du Christianisme, ce gage du bonheur des nations, fut vivement apprécié par les Russes, qui dans leur juste reconnaissance, le personnifièrent dans un héros. Vladimir le Grand, ami des arts, protecteur de la religion qu’il protégea, et dont les fruits firent oublier les fautes, devint l’Arthus et le Charlemagne de la Russie, et ses hauts faits furent un mythe national qui domina tous ceux du paganisme. Autour de lui se groupèrent ces guerriers aux formes athlétiques, au cœur généreux, dont la poésie aime à entourer le berceau mystérieux des peuples: et les exploits du vaillant Dobrinia, de Rogdai, d’Ilia, de Curilo, animèrent les ballades nationales, et vivent encore dans de naïfs récits.” (Eichhoff, Histoire de la Langue et Littérature des Slaves, Paris, 1839, part iii. ch. 2. p. 190.)