Note 49 — Chapter I

Hence he opposes proselytism, and takes up the philosophic ground, that religious opinions, being governed by undeviating laws, owe their variations to variations in their antecedents, and are always, if left to themselves, suited to the existing state of things: ‘Et de ces conclusions, nous apprendrons à n'épouser rien, ne jurer à rien, n'admirer rien, ne se troubler de rien, mais quoi qu'il advienne, que l'on crie, tempête, se resoudre à ce point, que c'est le cours du monde, c'est nature qui fait des siennes.’ Dela Sagesse, vol. i. p. 311.