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History of Civilization in England, Vol. 1 of 3

Note 302 — Chapter III

Reading edition

In regard to one of the difficulties stated in this chapter as impeding metaphysicians, it is only just to quote the remarks of Kant: ‘Wie aber das Ich, der ich denke, von dem Ich, das sich selbst anschaut, unterschieden (indem ich mir noch andere Anschauungsart wenigstens als möglich vorstellen kann), und doch mit diesem letzteren als dasselbe Subject einerlei sei, wie ich also sagen könne: Ich als Intelligenz und denkend Subject, erkenne mich selbst als gedachtes Object, so fern ich mir noch über das in der Anschauung gegeben bin, nur, gleich anderen Phänomenen, nicht wie ich vor dem Verstande bin, sondern wie ich mir erscheine, hat nicht mehr auch nicht weniger Schwierigkeit bei sich, als wie ich mir selbst überhaupt ein Object und zwar der Anschauung und innerer Wahrnehmungen sein könne.’ Kritik der reinen Vernunft, in Kant's Werke, vol. ii. p. 144. I am very willing to let the question rest on this: for to me it appears that both cases are not only equally difficult, but, in the present state of our knowledge, are equally impossible.

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