Note 82 — CHAPITRE XIII CIVILISATION CHRÉTIENNE ET FÉODALE
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[M. Gebhart cite en cet endroit, à titre d'exemple, quelques strophes de la Confessio Goliæ, attribuée au chanoine Primat. (Sur Primat et sur les Goliards, voyez ci-dessus, p. 422 et s.) Nous imprimons ici ces strophes d'après la meilleure édition qui ait été publiée de cette très célèbre pièce. (Notices et extraits des manuscrits, XXIX, 2e partie, p. 266-270.) «Accusé, dit M. Gebhart, près de son évêque, de trois vices capitaux: la luxure, le jeu et le vin, l'auteur de la Confessio Goliæ se défend par une confession grotesque que notre chroniqueur (Salimbene) se plaît à rapporter tout entière. En voici quelques vers en l'honneur de l'ivrognerie»:
Tertio capitulo memoro tabernam. Illam nullo tempore sprevi, neque spernam, Donec sanctos angelos venientes cernam, Cantantes pro mortuo requiem æternam. Poculis accenditur animi lucerna, Cor imbutum nectare volat ad superna; Mihi sapit dulcius vinum de taberna Quam quod aquæ miscuit præsulis pincerna... Meum est propositum in taberna mori; Vinum sit oppositum morientis ori, Ut dicant, cum venerint, angelorum chori: «Deus sit propitius tauto potatori!»]