Note 17 — LIVRE PREMIER
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Note 17:
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Il est impossible de ne pas consacrer quelques observations aux généalogies que la Bible fournit pour la période antédiluvienne. Le nom de Enosch, donné comme le fils de Scheth, est en hébreu le synonyme exact de celui d'Adam, il signifie également «l'homme» par excellence. Or, si l'on prend cet Enosch comme point de départ, on trouve pendant six générations les mêmes noms qui se succèdent avec de très légères variantes de forme et une interversion dans la place de deux d'entre eux, d'une part dans la descendance d'Adam par Qaïn, de l'autre, dans celle de Scheth par Enosch. Le parallélisme est singulièrement frappant et tel que l'on serait volontiers porté à croire qu'on a là deux versions d'une même liste originaire. On trouve, en effet:
D'un côté | De l'autre | Adam. | Enosch. | | | Qaïn. | Qaïnan. | | | Hanoch. | Mahalalel. | | | Yirad. | Yared. | | | Metouschaël. | 'Hanoch. | | | Lemech. | Methouschela'h. | | | ----------------------------- | Lemech. Yabal. Youbal. Thoubalqaïn. | | Noa'h. | ----------------------- Schem. 'Ham. Yapheth.
La généalogie des Qaïnites se termine par trois chefs de races, fils de Lemech, celle des Enoschides par trois chefs de races, petits-fils de Lemech. Il y a seulement de ce dernier côté insertion d'une génération de plus, celle de Noa'h, entre Lemech et la division de la famille en trois branches.