Note 72 — Zweiter Theil. Deutschland und Europa. (continued 3)

Eine Kirche ohne Symbol ist unmöglich, eine Konfession ohne Bekenntniß (wie schon diese beiden Worte zeigen) ein Unding. Das Bekenntniß kann sich ändern, und wie weit dieß geschehen solle, dieß ist Sache der Plenargewalt der Kirche; aber ein jeweiliger Ausdruck des Glaubens muß allezeit vorhanden sein. Es ist unbegreiflich, wie die älteren rationalistischen Theologen dieses verkannt haben; die neueren sind konsequenter und geben die Kirche geradezu auf. Die Tradition erwähne ich, nicht als ob der Protestantismus Unrecht gehabt hätte, sie als Quelle zu verwerfen, sondern weil ohne traditionelles Leben keine Kirche bestehen kann. Lessing hat sie übrigens treffend verteidigt.