Note 1 — CHUANG TSZ’
Reading edition
Daarom, de Wijze bekijkt niet uit deze standpunten. Hij plaatst zich in den Hemel1 en is dan vanzelf in het (groote) Subjectieve standpunt, waar subjectief ook objectief is en objectief ook subjectief, en waar de tegenstellingen niet-onderscheidbaar tot één vermengd zijn. Daarom, kunnen we (eigenlijk) wel zeggen dat subjectief en objectief bestaan of niet-bestaan?