Note 128 — Chapter VIII · (continued 2)

Henrietta Maria, in her communication to Madame de Motteville, has the following passage, which is not undeserving of notice, though she may have been deceived: "Le Roi Jacques ... composa deux livres pour la défense de la fausse religion d'Angleterre, et fit réponse à ceux que le Cardinal du Perron écrivit contre lui. En défendant le mensonge, il conçut de l'amour pour la vérité, et souhaita de se retirer de l'erreur. Ce fut en voulant accorder les deux religions, la nôtre et la sienne; mais il mourut avant que d'exécuter ce louable dessein. Le Roi Charles Stuard, son fils, quand il vint à la couronne, se trouva presque dans les mêmes sentimens. Il avoit auprès de lui l'archevêque de Cantorberi, qui, dans son cœur étant très-bon catholique, inspira au roi son maître un grand désir de rétablir la liturgie, croyant que s'il pouvoit arriver à ce point, il y auroit si peu de différence de la foi orthodoxe à la leur, qu'il seroit aisé peu à peu d'y conduire le roi. Pour travailler à ce grand ouvrage, que ne paroissoit au roi d'Angleterre que le rétablissement parfait de la liturgie, et qui est le seul dessein qui ait été dans le cœur de ce prince, l'archevêque de Cantorberi lui conseilla de commencer par l'Ecosse, comme plus éloignée du cœur du royaume; lui disant, que leur remuement seroit moins à craindre. Le roi, avant que de partir, voulant envoyer cette liturgie en Ecosse, l'apporta un soir dans la chambre de la reine, et la pria de lire ce livre, lui disant, qu'il seroit bien aise qu'elle le vît, afin qu'elle sût combien ils approchoient de créance." Mém. de Motteville, i. 242. A well-informed writer, however, says Charles was a protestant, and never liked the catholic religion. P. Orleans, Révolut. d'Anglet. iii. 35. He says the same of Laud, but refers to Vittorio Siri for an opposite story.