Note 96 — The EXHORTATION.

Rom. 12.8.

[97] 1 Pet. 5.

[98] Luk. 22.25, 26.

[99] ἡγουμενος.

[100] Matth. 23.7, 8, 9, 10, 11.

[101] 2 Tim. 2.24, 25, 26.

[102] Phil. 1.

[103] Psal. 74. & 137.

[104] unus homo, solus totius orbis impetum sustinuit.

[105] Isai. 8.11, 12, 13, 14.

[106] Matth. 18.20.

[107] Dan. 2.35, 45.

[108] Micah 4.1, 2.

[109] Isai. 61.12. 1 Tim. 5.17. 1 Thes. 5.13.

[110] 1 Pet. 5.4.

[111] Dan. 9.25.

[112] Neh. 4.3, 4.

[113] Neh. 4.10.

[114] Zech. 4.10.

[115] and Zech. 4.9. 6.8.

[116] Jer. 4.14. Isai. 1.16.

[117] Rom. 2.29.

[118] In te stas, & non stas.

[119] Frustra nititur qui non innititur.

[120] 2 Tim. 1.6.

[121] Manducatio Indignorum, & Manducatio Indigna. Alsted.

[122] 1 Pet. 1.12.

[123] επιθνμουςιν αγγελοι παρακυψαι.

[124] Joh. 6.51. and 56.

[125] τροϕη ευχαριστηθεισα.

[126] Quantò pro nobis vilior, tantò nobis charior.

[127] Donec totus fixus in Corde qui totus fixus in cruce.

[128] Non vincula sed ornamenta, & spirituales Margaritæ, quoted by Nyc. Vedelius, in his Epistle before his Commentary upon Ignatius.

[129] Festum Aquilarum, non Graculorum.

[130] Rom. 5.8.

[131] Lam. 3.

[132] Luk. 7.6, 7.

[133] 2 Sam. 9.

[134] Utimur perspecillis magis quàm speculis. Senec.

[135] Matth. 5.44, 45, 46.

[136] Col. 1.10, 11.

[137] Phil. 1.9, 10, 11.

[138] Heb. 13.17.

[139] 1 Thess. 5.12.

[140] 1 Tim. 5.17, 18.

[141] Gal. 6.6.

[142] 1 Cor. 9.13, 14.

[143] Φιλοξενοι. Tit. 1.8.

[144] 1 Thess. 5.11, 14, 15.

[145] Col. 3.1, 6.

[146] 1 Cor. 10.24.

[147] Rom. 15.2, 3.

[148] Phil. 2.3.

[149] Mal. 3.16.

[150] 1 Tim. 6.4, 5.

[151] 2 Tim. 2.23.

[152] Rev. 3.4.

[153] Rom. 16.17.

[154] 1 Tim. 6.3, 4, 5.

[155] Tit. 1. 1 Tim 3.16. Tit. 2.12.

[156] Eph. 2.1. 1 Cor. 2.14.

[157] Rom. 8.7.

[158] Gal. 5.17. Rom. 7.18, 19, 23, 24. Isa. 64.6. Rom. 3.28. Phil. 3.9. 2 Cor. 5.21.

[159] Rom. 8.1, 13. 1 Joh.3.14. Eph. 2.16. Titus 3.16. 1 Thess. 4.3. Heb. 12.14.

[160] Heb. 7.22. Heb. 8.6.

[161] 2 Tim. 3.1, 2, &c.

[162] Isai. 1.5, 6.

[163] Schisma, ni fallor, est eadem opinantem, & eodem ritu utentem solo Congregationis delectari dissidio, & Schismaticos facit non diversa fides, sed communionis disrupta societas, Aug. contra Faustum. lib. 20. cap 3.

Schisma dicitur a scindendo, & est scissio, separatio, disjunctio, aut dissolutio unionis illius, quæ debet inter Christianos observari. Quia autem hæc Scissio maximè perficitur, & apparet in debitâ communione Ecclesiasticâ recusandâ, idcirco illa separatio per appropriationem singularem, rectè vocatur Schisma. Ames. cas. consc. lib. 5. cap 12.

Schisma est secessio in religionis negotio, vel temeraria, vel injusta, sive facta sit, sive continuata, Camero, de Eccles. tom 1. pag 396.

[164] Schisma aliud est, ut loquuntur in scholis, negativum, aliud positivum. Negativum vocamus, quod non exit in cœtum & societatem aliquam religiosam, sed simpliciter secessio est, & subductio; cum non instituitur Ecclesia, facto schismate &c. Positivum tum fit, cum instituitur Ecclesia, hoc est, cum fit consociatio quædam, quæ legibus Ecclesiasticis, & Dei verbo atque Sacramentorum administratione utitur separatim: quod quadam formulâ desumptâ ex Scriptura dicitur struere altare adversus altare, hoc est, quod Schisma Antonomasticωs dicitur, & κατ' εξοχην, &c. Camero de Schismate, pag. 402.

[165] Temeritas secessionis deprehenditur, ut loquuntur, a posteriori, si ejus occasio levis sit: erit autem levis, nisi vel inciderit gravis & intolerabilis persecutio, vel ille cœtus unde fit secessio laboret hæresi, aut verò deditus fit Idololatriæ. Camero, pag. 399. And afterwards, pag. 405. Quarta verò causa (cujus non meminimus supra, quia versabamur in thesi, hic vero meminimus, quia ventum est ad hypothesim) si agnitus fuerit Antichristus.

[166] Etiam secessio fit temerè, cum fit ob morum corruptelas; quorsum illud Christi pertinet, Sedent in Cathedra Mosis, facite quæcunque dixerint vobis. Cujus rei hæc est ratio, quòd ubicunque viget puritas doctrinæ, Deum in eo cœtu necessse est habere Ecclesiam, tametsi obrutam penè multitudine scandalorum. Itaque qui secessionem faciunt ab ejusmodi cœtu, haud dubiè inde secedunt ubi Deus colligit Ecclesiam. Camero, pag. 400.

[167] Mr. Carthwright. Mr. Dod. M. Hildersham. Mr. Bradshaw. Mr. Ball.

[168] Matth. 13.9.

[169] Musculus on 1 Cor. 11.

[170] Thomas Goodwin, in his Sermon upon Zech. 4.

[171] 1 Cor. 1.10. Phil. 2.1, 2. Eph. 4.3, 4, 5, 6.

[172] Jer. 32.39. Zeph. 3.9. Zach. 14.9.

[173] Joh. 17.21.

[174] Phil. 3.15, 16.

[175] Schisma propriè dictum est peccatum gravissimum:

1 Quia adversatur charitati erga proximum, & privat eum spirituali bono.

2 Adversatur ædificationi illius qui facit separationem, quatenus privat semetipsum Communione in bono spirituali.

3 Adversatur Christo, quatenus unitatem corporis ejus mystici suo modo tollit.

4 Viam facit ad hæresin & separationem à Christo.

[176] 1 Cor 9.2.

[177] Subsequens consensus Jacobi in Leam, fecit eos conjuges. Pareus, &c.

[178] 1 Tim. 4.14.

[179] Act. 14.23. 1 Tim. 5.22. Tit. 1.5.

[180] Smectymnuus. The answer of Mr. Marshal, Mr. Vines, Mr. Caryl, Mr. Seaman, returned to the late King, in the Treaty at the Isle of Wight.

[181] Ambros. in cap. 4. ad Ephes. & in 1 Tim. 3. Hier. in Tit. 1. & ad Euagrium. Aug. epist. 19. Chrys. in 1 Tim. 3.

[182] 2 Tim. 3.13. 2.16, 17.

[183] Levit. 13, 14.

[184] בחרותיך.

[185] Discipulum minimum Iesus amavit plurimùm, Hieron.

[186] Non minus placet Deo Hosanna puerorum, quàm Hallelujah virorum, Dr. Andrews in his Preface to the Command.

[187] Gal. 6.6.

[188] Quoted by Dr. Andrewes, in his Preface to the Com.

[189] Deut. 6.7. ושננתם.

[190] Zanch. in 4. præceptum.

[191] Mr. Cheynell in a Sermon before the House of Commons.

[192] Ephes. 6. εκτρεφειν.

[193] Dr. Andrews in the forementioned Preface.

[194] 2 Thess. 1.8.

[195] Psal. 79.6.

[196] 1 Tim. 5.21.

[197] Luk. 19.14, 27.

[198] Act. 17.32, 34.

[199] Isa. 49.4.

[200] Heb. 13.19, 20.