Note 123 — Chapter V · MYSTICISM.[1] (continued 2)

Bossuet’s side in this controversy is elaborately set forth in Phelippeaux’s posthumous “Relation de l’Origine, du Progrès et de la Condemnation du Quiétisme,” 2 vols., 1732 (s. l.). Also in Bossuet’s “Relation sur le Quiétisme” and subsequent controversial writings, Paris, 1698. Madame Guyon’s statements are contained in “La Vie de Madame J. M. B. de la Mothe Guion, écrite por Elle-même,” 3 vols. Cologne, 1720. She is defended in the “Lettres de M. xxx (Abbé de la Blatterie) à un Ami au sujet de la Relation du Quiétisme,” 1733 (s. l.). Fénelon’s writings on the subject are in his Œuvres, T. II, Paris, 1838.

Comprehensive accounts may be found in Matter, “Le Mysticisme en France au temps de Fénelon,” Paris, 1865 and Heppe, “Geschichte der quietistischen Mystik in der katholischen Kirche,” Berlin, 1865.